Pilihlah satu jawaban yang paling tepat dan benar !
1. Nabi Muhammad saw. tiba di kota Madinah tahun 622 M. Kehadiran Nabi Muhammad saw. dan Umat Islam di kota Madinah menandai zaman baru bagi perjalanan dakwah Islam. Umat Islam di kota Madinah tidak lagi banyak mendapat gangguan dari masyarakat kafir Quraisy, karena mereka mendapat perlindungan dari penduduk Madinah yang Muslim. Prioritas utama Nabi Muhammad saw. dalam rangka membangun masyarakat baru di Madinah adalah....
A. membuat perjanjian
B. membangun masjid
C. membangun pasar
D. menetapkan zakat
2. Abdur Rauf Singkel adalah seorang Ulama besar yang berjasa mengembangkan Islam di Sumatra yang juga menjadi mufti di kerajaan Aceh Darussalam. Beliau pengembang Tarekat Syattariyah dan menulis berbagai bidang ilmu seperti Tafsir, Hadits, Fiqih dan Tasawuf. Kitab tafsirnya merupakan kitab tafsir pertama di Indonesia yang berjudul....
A. Umdat al-Muhtajin
B. Tarjuman al-Mustafid
C. Kifayat al-Muhtajin
D. Daqa`iq al-Huruf
3. Perkembangan Islam di Jawa tidak bisa dipisahkan dari peranan para Wali. Jumlah Wali yang terkenal sampai sekarang adalah Sembilan yang dalam bahasa Jawa dikenal dengan sebutan Wali Songo yang masing-masing memiliki beragam cara untuk mensyiarkan agama Islam di Tanah Jawa. Salah satu Wali Songo memilih menjadikan desa-desa tepencil sebagai pusat dakwahnya dan mensyiarkan agama Islam dengan mengadakan kursus-kursus bagi kaum pegadang, para nelayan dan rakyat biasa. Beliau adalah....
A. Sunan Giri
B. Sunan Muria
C. Sunan Kudus
D. Sunan Bonang
4. Sekaten adalah kegiatan perayaan Maulid Nabi Muhammad SAW, sekaten sebenarnya berasal dari bahasa Arab yaitu syahadatain yang merupakan wujud pengakuan keislaman seseorang di Yogyakarta dan Surakarta. Sekaten menjadi lambang Kekuatan Dan keberanian pendiri Kerajaan Mataram Islam.
Barzanji adalah kegiatan pembacaan riwayat nabi Muhammad SAW yang dilakukan pada waktu Maulid Nabi dan dalam berbagai upacara yang lain tradisi ini memadukan berbagai kesenian antara lain seni musik, seni tari suara dan keindahan syair syair dari kitab al-barzanji itu sendiri.
Kedua tradisi di atas memiliki perbedaan nilai-nilai posisi tradisi Sekaten sarat dengan nilai-nilai positif religius filosofis dan tradisi sedangkan tradisi Barzanji sarat dengan nilai-nilai sebagai berikut...
A. religius, filosofis, edukatif
B. filosofis, edukatif, ekonomi
C. religius, sosial, budaya
D. sosial, politik, edukatif
5. Pada masa Dinasti Abbasiyah banyak lahir ulama ahli dalam bidangnya seperti Imam Hanafi dengan karyanya Al Fiqh Al Akbar, Imam Syafi'i dengan karyanya Al musnad yang dapat diambil dari para ulama-ulama tersebut adalah..
A menyampaikan risalah Islam dimanapun dan kapanpun umat Islam berada
B. bersabar dalam menuntut ilmu dan mau mengamalkannya
C. kegigihan dan keuletan dalam belajar menjadikan seseorang berilmu dan bermanfaat
D. teguh dalam memegang akidah dan prinsip-prinsip dalam kehidupan
6. Pendiri Dinasti Ayyubiyah merupakan keturunan bani Ayyub - suku Kurdi dari Azerbaijan, ia pernah menjabat sebagai kepala Gubernur di Balbek pada masa Nuruddin Zanki, gubernur Suriah dari Dinasti Abbasiyah dan menjadi Perdana Mentri masa khalifah al-Adid Dinasti Fatimiyah. Pendiri Dinasti Ayyubiyah adalah.....
A. Salahuddin Yusuf al-Ayyubi
B. Najmuddin bin Ayyub
C. Assadudin Syirkuh al-Ayyub
D. Al-Muhtadi bin Ayyub
7. Setelah sampai di Madinah Nabi Muhammad bekerjasama dengan kaum Anshar untuk menciptakan lapangan pekerjaan bagi kaum Muhajirin karena kaum Muhajirin tidak mau menjadi beban bagi kaum Anshar sehingga adanya lapangan kerja memberikan mereka kesempatan memperoleh nafkah dengan hasil keringat sendiri bagi kaum Muhajirin yang mempunyai modal dianjurkan untuk mencari nafkah seperti profesi mereka ketika tinggal di Mekah melalui...
A. peternakan
B. Pertanian
C. persaudaraan
D. perdagangan
8. Khalifah Umar bin Abdul Aziz secara garis keturunan memiliki hubungan darah dengan khalifah Umar bin Khattab, oleh karena itu sifat dan wataknya memiliki kesamaan. Dibawah ini merupakan sikap yang dapat diteladani dari beliau, kecuali....
A. hidup sederhana dan jauh dari bermewah-mewahan
B. mementingkan kepentingan umum diatas kepentingan pribadi
C. mementingkan aktivitas dakwah daripada kemajuan pemerintahan
D. mendiskusikan berbagai masalah penting yang berkaitan dengan urusan ummat
9. Muhammad Darwisy adalah nama asli dari KH. Ahmad Dahlan, beliau putra dari KH. Ibrahim seorang khatib tetap Masjid Agung Yogyakarta. Beberapa tindangan nyata yang dilakukan KH. Ahmad Dahlan adalah memperbaiki arah kiblat, yang awalnya lurus ke barat kemudia dengan mengacku kepada ilmu falaq dibuat agak condong ke utara 22 derajat. Pembetulan arah kiblat ini dimulai dari langgar kidul miliknya sendiri, dengan cara membuat garis shaf (barisan berdiri jamaah). Selain itu beliau juga giat memberikan pengajian kepada ibu-ibu dan anak. Pelajaran yang dapat kitam ambil dari peran KH. Ahmad Dahlan adalah...
A. rajin beribadah kepada Allah SWT.
B. rajin dan tekun menuntut ilmu pengetahuan
C. melanjutkan cita-cita para pahlawan nasional
D. menyebarkan agama Islam melalui lisan dan perbuatan
10. Perhatikan nama-nama kerajaan di bawah ini!
1. Cirebon
2. Demak
3. Mataram
4. Pajang
Jawa merupakan pulau terpadat penduduknya di Indonesia saat ini. Kerajaan Islam pertama yang mendiami Jawa ditunjukkan pada nomor...
A. 1
B. 2
C. 3
D. 4
11. Perhatikan nama-nama ilmuwan muslim dibawah ini!
1. Abu Daud
2. Abu Hanifah
3. Jamil al Uzri
4. Wasil bin Ata
5. Abu Aswad al-Duali
6. Ibnu Syihab al-Zuhri
Ahli Fiqh pada masa Dinasti Umayyah ditunjukkan pada nomor.....
A. 1 dan 3
B. 2 dan 6
C. 4 dan 5
D. 1 dan 4
12. Para pengikut nabi Muhammad SAW melakukan hijrah dengan resiko nyawa dan harta, mereka meninggalkan Mekah secara sembunyi-sembunyi dan meninggalkan harta bendanya di Mekah, akibatnya mereka datang ke Madinah tidak membawa harta benda. Oleh karena itu Nabi Muhammad membangun perekonomian masyarakat Madinah dengan cara menumbuhkan ukhuwah islamiyah diantara umat Islam yang artinya.....
A. mendirikan madrasah Madrasah bagi umat Islam
B. memperluas daerah kekuasaan kaum muslim Madinah
C. mempersaudarakan kaum Muhajirin dan Anshor
D. melibatkan umat Islam dalam pembentukan Baitul Mal
13. Sifat dan sikap Nabi Muhammad SAW adalah contoh yang paling tepat untuk diteladani dalam kehidupan sehari, cara berdagang pada masa nabi Muhammad SAW yang perlu diikuti sampai sekarang adalah....
A. barang yang diperdagangkan
B. dipertahankan kejujurannya
C. bervariasi cara menawarkan barang
D. ditingkatkan penambahan keuntungannya
14. Keberagaman tradisi Islam Nusantara menjadikan Indonesia kaya akan budaya, salah satunya di Bugis dikenal adanya upacara adat kematian di sebuah kampung adalah....
A. Mabbarasanji
B. Dandangan
C. Mandi Balimau
D. Adat Ammateang
Showing posts with label Kelas IX. Show all posts
Showing posts with label Kelas IX. Show all posts
Wednesday, March 18, 2020
Thursday, September 12, 2019
KISI SOAL-SOAL SKI SEMESTER GANJIL KELAS 9 2014-2015
KISI SOAL-SOAL SKI SEMESTER GANJIL KELAS 9 2014-2015
1. Makam Fatimah binti Maimun merupakan salah satu bukti masuknya agama Islam di Indonesia khususnya di Jawa
2. Masuknya Agama Islam ke Indonesia sekitar abad ke 7 M
3. Salah satu bukti masuk agama Islam di Aceh adalah ditemukan batu nisan pada makam Raja Malikus Saleh
4. Wilayah di Indonesia yang lebih dahulu terpengaruh Islam merupakan daerah pesisir pantai
5. Salah satu cara penyebaran Islam di Indonesia adalah kesenian
6. Proses Islamisasi di Indonesia juga dilakukan melalui media pendidikan
7. Di antara lembaga pendidikan pesantren yang tumbuh pada masa awal Islam di Jawa didirikan oleh Raden Rahmat/Sunan Ampel
8. Proses Islamisasi melalui kesenian yang paling terkenal adalah dengan pertunjukan wayang
9. Raden Rahmat / sunan Ampel dengan Nyai Ageng Manila merupakan contoh proses Islamisasi dengan cara perkawinan
10. Salah satu bukti berkembangnya agama Islam di Indonesia adalah berdirinya kerajaan-kerajaan Islam
11. Pesantren Ampel Denta adalah lembaga pendidikan di Jawa yang tumbuh pada masa awal perkembangan Islam didirikan oleh Raden Rahmat/Sunan Ampel
12. Pusat kekuasaan Islam pertama di Sumatera adalah Samudera Pasai
13. Demak merupakan pusat kekuasaan Islam pertama di Jawa
14. Pendiri Kerajaan Samudra Pasai adalah Meurah silu dengan gelar Sultan al-Malikus Saleh
15. Sultan pertama di kerajaan Islam Aceh adalah Sultan Ali Mughayat Syah
16. Bangsa Portugis menyerang kesultanan Aceh pada tahun 1521 M
17. Iskandar Syah merupakan raja pertama yang memerintah pada kerajaan Malaka
18. Sultan Alaudin al-Qahar berkuasa pada Kerajaan Aceh Darussalam dari tahun 1538 M – 1571 M
19. Pada tahun 1521 m kerajaan Samudra Pasai ditaklukan oleh Portugis selama 3 Tahun
20. Masjid yang didirikan pada masa Sultan Iskandar Muda di Banda Aceh sekitar tahun 1607 - 1656 M adalah Baiturrahman
21. Kesultanan Aceh mencapai puncak kejayaan dan kemakmuran pada masa pemerintahan Sultan Iskandar Muda
22. Demak adalah kerajaan Islam pertama di Jawa
23. Kerajaan Islam Demak berdiri pada tahun 1500 M
24. Salah satu Raja Demak yang bergelar sebagai Pangeran Sabrang Lor adalah Pati Unus
25. Kerajaan Islam yang didirikan oleh Sunan Gunung Jati adalah Banten
26. Kerajaan Islam di Cirebon didirikan oleh Sunan Gunung Jati
27. Jaka Tingkir adalah pendiri kerajaan Islam Pajang
28. Pada tahun 1577 M Sultan hadiwijaya dan kesultanan pajang berhasil menaklukkan Kediri
29. Sultan Adiwijaya mendapat pengakuan dari para raja Jawa Timur sebagai Sultan Islam pada tahun 1581 M
30. Kerajaan Islam Mataram mencapai puncak kejayaannya pada masa pemerintahan Raden Mas Rangsang
31. Salah satu kerajaan Islam di Sulawesi adalah Gowa
32. Raja Gowa Tallo yang mendapat julukan ayam jantan dari timur adalah Sultan Hasanuddin
33. Kerajaan Islam Gowa mengalami kemunduran setelah diduduki bangsa Belanda
34. Para penyebar Islam awal di Jawa dikenal dengan sebutan Wali Songo
35. Nama Walisongo urutan yang pertama adalah Maulana Malik Ibrahim
36. Nama lain dari Sunan Gunung Jati adalah Syarif Hidayatullah
37. Salah satu seorang Wali Songo yang menciptakan permainan ilir-ilir dan cublak-cublak Suweng adalah Sunan Giri
38. Sunan Kalijaga memakai media dakwahnya dengan cara kesenian
39. Maulana Malik Ibrahim wafat pada tahun 1491 M
40. Proses penyebaran Islam di wilayah nusantara tidak lepas dari peranan ulama terkemuka, diantaranya adalah Hamzah Al Fansuri
41. Salah satu karya dari Syamsudin Pasai adalah Mi`ratul Mukminin
42. Langkah awal yang diambil oleh Muhammad Arsyad Al Banjari setiba di Martapura yaitu membina kader-kader ulama
43. Syekh Yusuf adalah ulama yang berhasil menguasai tarekat naqsabandiyah di Yaman
44. Salah satu peran yang ditunjukkan oleh Syekh Yusuf Al makassari dalam penyebaran agama Islam di Makassar dengan cara menjadi panglima perang melawan Belanda
45. Salah satu cara yang ditempuh para tokoh yang berperan dalam penyebaran Islam di Indonesia dengan mendirikan lembaga pesantren Ampel Denta
46. Bukti-bukti bahwa Islam mulai tersebar di Indonesia sejak permulaan abad ke-11 M adalah
1) Batu nisan dengan nama Fatimah binti Maimun (w. 475 H/1082 M) di Leran, Gresik
2) Makam Sultan Malik As-Saleh, raja pertama kerajaan Samudera Pasai (1270-1297 M)
3) Makam seorang Muslimah, Tuhar Amisuri (602 H) di Barus, pantai barat Pulau Sumatera
47. Sultan atau raja yang memerintah pada Kerajaan Islam Demak secara berturut-turut adalah
1) Raden Fatah (memerintah antara tahun 1500-1581 M)
2) Pati Unus atau Pati Yunus
3) Sultan Trenggono
48. Nama-nama penyebar agama Islam di Pulau Jawa adalah dikenal dengan wali songo;
1. Maulana Malik Ibrahim
2. Sunan Giri
3. Sunan Bonang
4. Sunan Ampel
5. Sunan Drajat
6. Sunan Muria
7. Sunan Gunung Jati
8. Sunan Kudus
9. Sunan Kalijaga
49. Yang dapat diteladani dari ketekunan para ulama dalam menimba ilmu dan mengembangkannya kepada umat Islam adalah
1) Semangat belajar dan mengamalkan ilmu pengetahuan dan agama
2) Menjadi suri tauladan di tengah-tengah masyarakat
3) Berperan aktif dalam menyebarkan Islam dengan cara berdakwah dan berprestasi
50. Sejarah singkat tentang kerajaan Islam Samudera Pasai adalah Kesultanan Samudera Pasai dikenal juga dengan Samudera Pasai, atau Samudera Darussalam, merupakan kerajaan Islam yang terletak di pesisir pantai utara Sumatera, kurang lebih di sekitar Kota Lhokseumawe, Aceh Utara sekarang. Kerajaan ini didirikan oleh Marah Silu, yang bergelar Malik al-Saleh, pada sekitar tahun 1267 dan berakhir dengan dikuasainya Pasai oleh Portugis pada tahun 1521. Raja pertama bernama Malik as-Saleh, kemudian dilanjutkan pemerintahannya oleh Malik at-Thahir. Setelah mati, ia digantikan oleh Sultan Mahmmud Malik az-Zahir.
1. Makam Fatimah binti Maimun merupakan salah satu bukti masuknya agama Islam di Indonesia khususnya di Jawa
2. Masuknya Agama Islam ke Indonesia sekitar abad ke 7 M
3. Salah satu bukti masuk agama Islam di Aceh adalah ditemukan batu nisan pada makam Raja Malikus Saleh
4. Wilayah di Indonesia yang lebih dahulu terpengaruh Islam merupakan daerah pesisir pantai
5. Salah satu cara penyebaran Islam di Indonesia adalah kesenian
6. Proses Islamisasi di Indonesia juga dilakukan melalui media pendidikan
7. Di antara lembaga pendidikan pesantren yang tumbuh pada masa awal Islam di Jawa didirikan oleh Raden Rahmat/Sunan Ampel
8. Proses Islamisasi melalui kesenian yang paling terkenal adalah dengan pertunjukan wayang
9. Raden Rahmat / sunan Ampel dengan Nyai Ageng Manila merupakan contoh proses Islamisasi dengan cara perkawinan
10. Salah satu bukti berkembangnya agama Islam di Indonesia adalah berdirinya kerajaan-kerajaan Islam
11. Pesantren Ampel Denta adalah lembaga pendidikan di Jawa yang tumbuh pada masa awal perkembangan Islam didirikan oleh Raden Rahmat/Sunan Ampel
12. Pusat kekuasaan Islam pertama di Sumatera adalah Samudera Pasai
13. Demak merupakan pusat kekuasaan Islam pertama di Jawa
14. Pendiri Kerajaan Samudra Pasai adalah Meurah silu dengan gelar Sultan al-Malikus Saleh
15. Sultan pertama di kerajaan Islam Aceh adalah Sultan Ali Mughayat Syah
16. Bangsa Portugis menyerang kesultanan Aceh pada tahun 1521 M
17. Iskandar Syah merupakan raja pertama yang memerintah pada kerajaan Malaka
18. Sultan Alaudin al-Qahar berkuasa pada Kerajaan Aceh Darussalam dari tahun 1538 M – 1571 M
19. Pada tahun 1521 m kerajaan Samudra Pasai ditaklukan oleh Portugis selama 3 Tahun
20. Masjid yang didirikan pada masa Sultan Iskandar Muda di Banda Aceh sekitar tahun 1607 - 1656 M adalah Baiturrahman
21. Kesultanan Aceh mencapai puncak kejayaan dan kemakmuran pada masa pemerintahan Sultan Iskandar Muda
22. Demak adalah kerajaan Islam pertama di Jawa
23. Kerajaan Islam Demak berdiri pada tahun 1500 M
24. Salah satu Raja Demak yang bergelar sebagai Pangeran Sabrang Lor adalah Pati Unus
25. Kerajaan Islam yang didirikan oleh Sunan Gunung Jati adalah Banten
26. Kerajaan Islam di Cirebon didirikan oleh Sunan Gunung Jati
27. Jaka Tingkir adalah pendiri kerajaan Islam Pajang
28. Pada tahun 1577 M Sultan hadiwijaya dan kesultanan pajang berhasil menaklukkan Kediri
29. Sultan Adiwijaya mendapat pengakuan dari para raja Jawa Timur sebagai Sultan Islam pada tahun 1581 M
30. Kerajaan Islam Mataram mencapai puncak kejayaannya pada masa pemerintahan Raden Mas Rangsang
31. Salah satu kerajaan Islam di Sulawesi adalah Gowa
32. Raja Gowa Tallo yang mendapat julukan ayam jantan dari timur adalah Sultan Hasanuddin
33. Kerajaan Islam Gowa mengalami kemunduran setelah diduduki bangsa Belanda
34. Para penyebar Islam awal di Jawa dikenal dengan sebutan Wali Songo
35. Nama Walisongo urutan yang pertama adalah Maulana Malik Ibrahim
36. Nama lain dari Sunan Gunung Jati adalah Syarif Hidayatullah
37. Salah satu seorang Wali Songo yang menciptakan permainan ilir-ilir dan cublak-cublak Suweng adalah Sunan Giri
38. Sunan Kalijaga memakai media dakwahnya dengan cara kesenian
39. Maulana Malik Ibrahim wafat pada tahun 1491 M
40. Proses penyebaran Islam di wilayah nusantara tidak lepas dari peranan ulama terkemuka, diantaranya adalah Hamzah Al Fansuri
41. Salah satu karya dari Syamsudin Pasai adalah Mi`ratul Mukminin
42. Langkah awal yang diambil oleh Muhammad Arsyad Al Banjari setiba di Martapura yaitu membina kader-kader ulama
43. Syekh Yusuf adalah ulama yang berhasil menguasai tarekat naqsabandiyah di Yaman
44. Salah satu peran yang ditunjukkan oleh Syekh Yusuf Al makassari dalam penyebaran agama Islam di Makassar dengan cara menjadi panglima perang melawan Belanda
45. Salah satu cara yang ditempuh para tokoh yang berperan dalam penyebaran Islam di Indonesia dengan mendirikan lembaga pesantren Ampel Denta
46. Bukti-bukti bahwa Islam mulai tersebar di Indonesia sejak permulaan abad ke-11 M adalah
1) Batu nisan dengan nama Fatimah binti Maimun (w. 475 H/1082 M) di Leran, Gresik
2) Makam Sultan Malik As-Saleh, raja pertama kerajaan Samudera Pasai (1270-1297 M)
3) Makam seorang Muslimah, Tuhar Amisuri (602 H) di Barus, pantai barat Pulau Sumatera
47. Sultan atau raja yang memerintah pada Kerajaan Islam Demak secara berturut-turut adalah
1) Raden Fatah (memerintah antara tahun 1500-1581 M)
2) Pati Unus atau Pati Yunus
3) Sultan Trenggono
48. Nama-nama penyebar agama Islam di Pulau Jawa adalah dikenal dengan wali songo;
1. Maulana Malik Ibrahim
2. Sunan Giri
3. Sunan Bonang
4. Sunan Ampel
5. Sunan Drajat
6. Sunan Muria
7. Sunan Gunung Jati
8. Sunan Kudus
9. Sunan Kalijaga
49. Yang dapat diteladani dari ketekunan para ulama dalam menimba ilmu dan mengembangkannya kepada umat Islam adalah
1) Semangat belajar dan mengamalkan ilmu pengetahuan dan agama
2) Menjadi suri tauladan di tengah-tengah masyarakat
3) Berperan aktif dalam menyebarkan Islam dengan cara berdakwah dan berprestasi
50. Sejarah singkat tentang kerajaan Islam Samudera Pasai adalah Kesultanan Samudera Pasai dikenal juga dengan Samudera Pasai, atau Samudera Darussalam, merupakan kerajaan Islam yang terletak di pesisir pantai utara Sumatera, kurang lebih di sekitar Kota Lhokseumawe, Aceh Utara sekarang. Kerajaan ini didirikan oleh Marah Silu, yang bergelar Malik al-Saleh, pada sekitar tahun 1267 dan berakhir dengan dikuasainya Pasai oleh Portugis pada tahun 1521. Raja pertama bernama Malik as-Saleh, kemudian dilanjutkan pemerintahannya oleh Malik at-Thahir. Setelah mati, ia digantikan oleh Sultan Mahmmud Malik az-Zahir.
Thursday, August 22, 2019
Soal Uraian Tentang BAB Satu Indah Islam Nusantara
BAB Satu Indah Islam Nusantara
Soal
1. Bagaimana sikap untuk selalu tekun, gigih dalam belajar dan mensyiarkan Islam sebagaimana yang dilakukan oleh para penyebar agama Islam di Indonesia ?
2. Bagaimana sejarah masuknya Islam di Nusantara melalui perdagangan, sosial, dan pengajaran.?
3. Jelaskan bukti masuknya Islam di Nusantara abad ke 7, 11 dan 13 !
4. Apa penyebab mudah berkembangnya Islam di Nusantara ?
5. Jelaskan alur perjalanan para pedagang Arab dalam berdakwah di Indonesia. !
Jawab
1. Sikap untuk selalu tekun, gigih dalam belajar dan mensyiarkan Islam sebagaimana yang dilakukan oleh para penyebar agama Islam di Indonesia
a. Menunjukkan jati diri sebagai pelajar Islam yang berakhakul karimah
b. Berperan aktif dalam berdakwah melalui kegiatan-kegiatan ekskul di sekolah maupun organisasi seperti remaja masjid dan ikatan pelajar Islam di lingkungan masing-masing
c. Belajar keras dan tuntas serta berpretasi
d. Menjadikan media Internet seperti media sosial sebagai sarana dakwah.
e. Menghindari diri dari kegiatan yang tidak bermanfaat dan merusak diri.
2. Sejarah masuknya Islam di Nusantara melalui perdagangan, sosial, dan pengajaran, Tasawuf dan kesenian
1. Perdagangan
Masuknya Islam ke Indonesia melalui perdagangan terjadi pada tahap awal, yaitu sejalan dengan ramainya lalu lintas perdagangan laut pada awal abad ke 7 M - 16 M. Pada masa itu, pedagang muslim yang berdagang ke Indonesia semakin banyak sehingga membentuk pemukiman yang disebut Pekojan. Dari tempat inilah mereka berinteraksi dan berasimilasi dengan masyarakat asli seraya menyebarkan agama Islam.
2. Sosial (perkawinan)
Para pedagang Islam yang datang ke Indonesia banyak yang menikah dengan wanita pribumi. Sebelum perkawinan berlangsung, para wanita pribumi yang beragama Islam di minta mengucapkan kalimah syahadat sebagai tanda menerima Islam sebagai agamanya. Dengan proses inilah kelompok mereka makin besar dan menjadikan berkembang dari komunitas kecil menjadi kerajaan-kerajaan Islam.
3. Pendidikan dan Pengajaran
Penyebaran Islam melalui pendidikan dan pengajaran dilakukan melalui pesantren-pesantren, terutama oleh para kyai. Beberapa pesantren terkenal diantaranya adalah :
1. Pesantren Ampel Denta milik Sunan Ampel
2. Pesantren Sunan Giri yang kebanyakan muridnya berasal dari Maluku.
Disamping mengajar di pesantren-pesantren, para kyai juga menjadi penasehat raja atau bangsawan.
4. Tasawuf
Penyebaran Islam di Nusantara yang tidak kalah pentingnya adalah melalui tasawuf. Tasawuf adalah ajaran atau cara untuk mendekatkan diri kepada Tuhan dan memudahkan dalam mengerti dan menerima ajaran Islam. Ajaran tasawuf ini banyak didapati dalam cerita-cerita babad dan hikayat masyarakat setempat. Diantara tokoh penyebar tasawuf yang terkenal adalah :
1. Hamzah Fansyri
2. Syamsudin
3. Syekh Abdul Shamad
4. Nuruddin Ar Raniri
5. Kesenian
Penyebaran agama Islam di Indonesia terlihat pula dalam kesenian Islam, misalnya peninggalan seni :
1. bangunan
2. pahat
3. musik
4. sastra
Hasil seni tersebut dapat dilihat pada bangunan masjid-masjid kuno di Demak, Cirebon, Banten dan Aceh.
3. Bukti masuknya Islam di Nusantara abad ke 7, 11 dan 13
a. Islam Masuk ke Indonesia Pada Abad ke 7:
1. Seminar masuknya Islam di Indonesia (di Aceh), sebagian dasar adalah catatan perjalanan Al Mas’udi, yang menyatakan bahwa pada tahun 675 M, terdapat utusan dari raja Arab Muslim yang berkunjung ke Kalingga. Pada tahun 648 diterangkan telah ada koloni Arab Muslim di pantai timur Sumatera.
2. Dari Harry W. Hazard dalam Atlas of Islamic History (1954), diterangkan bahwa kaum Muslimin masuk ke Indonesia pada abad ke-7 M yang dilakukan oleh para pedagang muslim yang selalu singgah di sumatera dalam perjalannya ke China.
3. Prof. Sayed Naguib Al Attas dalam Preliminary Statemate on General Theory of Islamization of Malay-Indonesian Archipelago (1969), di dalamnya mengungkapkan bahwa kaum muslimin sudah ada di kepulauan Malaya-Indonesia pada 672 M.
4. Prof. Sayed Qodratullah Fatimy dalam Islam comes to Malaysia mengungkapkan bahwa pada tahun 674 M. kaum Muslimin Arab telah masuk ke Malaya.
5. Prof.S. Muhammmad Huseyn Nainar, dalam makalah ceramahnya berjudul Islam di India dan hubungannya dengan Indonesia, menyatakan bahwa beberapa sumber tertulis menerangkan kaum Muslimin India pada tahun 687 sudah ada hubungan dengan kaum muslimin Indonesia.
b. Islam Masuk Ke Indonesia pada Abad ke-11:
Satu-satunya sumber pada abad ini adalah ditemukannya makam panjang di daerah Leran Manyar, Gresik, yaitu makam Fatimah Binti Maimoon dan rombongannya. Pada makam itu terdapat prasati huruf Arab Riq’ah yang berangka tahun (dimasehikan 1082).
c. Islam Masuk Ke Indonesia Pada Abad Ke-13:
1. Catatan perjalanan marcopolo, menyatakan bahwa ia menjumpai adanya kerajaan Islam Ferlec (mungkin Peureulack) di aceh, pada tahun 1292 M.
2. Beberapa sarjana barat seperti R.A Kern; C. Snouck Hurgronje; dan Schrieke, lebih cenderung menyimpulkan bahwa Islam masuk ke Indonesia pada abad ke-13, berdasarkan sudah adanya beberapa kerajaaan Islam di kawasan Indonesia.
4. Penyebab mudah berkembangnya Islam di Nusantara
1. Syarat untuk masuk Islam sangat mudah dan sederhana yaitu dengan mengucap kalimah syahadat
2. Islam tidak mengajarkan kelas sosial dalam masyarakat (kasta)
3. Islam disebarkan melalui jalan damai, yaitu melalui interaksi sosial perdagangan, dengan sarana kesenian, dan belajar di pesantren.
4. Sifat bangsa Indonesia yang ramah dan mudah bergaul dengan bangsa lain.
5. Alur perjalanan para pedagang Arab dalam berdakwah di Indonesia
a. Gujarat (India)
Pedagang Islam dari Gujarat, menyebarkan Islam dengan bukti-bukti antara lain :
1. Ukiran batu nisan gaya Gujarat.
2. Adat istiadat dan budaya India Islam.
b. Persia
Para pedagang Persia menyebarkan Islam dengan beberapa bukti antar lain :
1. Gelar “Syah” bagi raja-raja di Indonesia.
2. Pengaruh aliran “Wihdatul Wujud” (Syeh Siti Jenar).
3. Pengaruh madzab Syi’ah (Tabut Hasan dan Husen).
c. Arab
Para pedagang Arab banyak menetap di pantai-pantai kepulauan Indonesia, dengan bukti antara lain:
1. Menurut al Mas’udi pada tahun 916 telah berjumpa Komunitas Arab dari Oman, Hidramaut, Basrah, dan Bahrein untuk menyebarkan Islam di lingkungannya, sekitar Sumatra, Jawa, dan Malaka.
2. Munculnya nama “kampung Arab” dan tradisi Arab di lingkungan masyarakat, yang banyak mengenalkan Islam.
d. China
Para pedagang dan angkatan laut China (Ma Huan, Laksamana Cheng Ho/Dampo awan), mengenalkan Islam di pantai dan pedalaman Jawa dan Sumatera, dengan bukti antar lain:
1. Gedung Batu di Semarang (masjid gaya China).
2. Beberapa makam China muslim.
3. Beberapa wali yang dimungkinkan keturunan China.
Soal
1. Bagaimana sikap untuk selalu tekun, gigih dalam belajar dan mensyiarkan Islam sebagaimana yang dilakukan oleh para penyebar agama Islam di Indonesia ?
2. Bagaimana sejarah masuknya Islam di Nusantara melalui perdagangan, sosial, dan pengajaran.?
3. Jelaskan bukti masuknya Islam di Nusantara abad ke 7, 11 dan 13 !
4. Apa penyebab mudah berkembangnya Islam di Nusantara ?
5. Jelaskan alur perjalanan para pedagang Arab dalam berdakwah di Indonesia. !
Jawab
1. Sikap untuk selalu tekun, gigih dalam belajar dan mensyiarkan Islam sebagaimana yang dilakukan oleh para penyebar agama Islam di Indonesia
a. Menunjukkan jati diri sebagai pelajar Islam yang berakhakul karimah
b. Berperan aktif dalam berdakwah melalui kegiatan-kegiatan ekskul di sekolah maupun organisasi seperti remaja masjid dan ikatan pelajar Islam di lingkungan masing-masing
c. Belajar keras dan tuntas serta berpretasi
d. Menjadikan media Internet seperti media sosial sebagai sarana dakwah.
e. Menghindari diri dari kegiatan yang tidak bermanfaat dan merusak diri.
2. Sejarah masuknya Islam di Nusantara melalui perdagangan, sosial, dan pengajaran, Tasawuf dan kesenian
1. Perdagangan
Masuknya Islam ke Indonesia melalui perdagangan terjadi pada tahap awal, yaitu sejalan dengan ramainya lalu lintas perdagangan laut pada awal abad ke 7 M - 16 M. Pada masa itu, pedagang muslim yang berdagang ke Indonesia semakin banyak sehingga membentuk pemukiman yang disebut Pekojan. Dari tempat inilah mereka berinteraksi dan berasimilasi dengan masyarakat asli seraya menyebarkan agama Islam.
2. Sosial (perkawinan)
Para pedagang Islam yang datang ke Indonesia banyak yang menikah dengan wanita pribumi. Sebelum perkawinan berlangsung, para wanita pribumi yang beragama Islam di minta mengucapkan kalimah syahadat sebagai tanda menerima Islam sebagai agamanya. Dengan proses inilah kelompok mereka makin besar dan menjadikan berkembang dari komunitas kecil menjadi kerajaan-kerajaan Islam.
3. Pendidikan dan Pengajaran
Penyebaran Islam melalui pendidikan dan pengajaran dilakukan melalui pesantren-pesantren, terutama oleh para kyai. Beberapa pesantren terkenal diantaranya adalah :
1. Pesantren Ampel Denta milik Sunan Ampel
2. Pesantren Sunan Giri yang kebanyakan muridnya berasal dari Maluku.
Disamping mengajar di pesantren-pesantren, para kyai juga menjadi penasehat raja atau bangsawan.
4. Tasawuf
Penyebaran Islam di Nusantara yang tidak kalah pentingnya adalah melalui tasawuf. Tasawuf adalah ajaran atau cara untuk mendekatkan diri kepada Tuhan dan memudahkan dalam mengerti dan menerima ajaran Islam. Ajaran tasawuf ini banyak didapati dalam cerita-cerita babad dan hikayat masyarakat setempat. Diantara tokoh penyebar tasawuf yang terkenal adalah :
1. Hamzah Fansyri
2. Syamsudin
3. Syekh Abdul Shamad
4. Nuruddin Ar Raniri
5. Kesenian
Penyebaran agama Islam di Indonesia terlihat pula dalam kesenian Islam, misalnya peninggalan seni :
1. bangunan
2. pahat
3. musik
4. sastra
Hasil seni tersebut dapat dilihat pada bangunan masjid-masjid kuno di Demak, Cirebon, Banten dan Aceh.
3. Bukti masuknya Islam di Nusantara abad ke 7, 11 dan 13
a. Islam Masuk ke Indonesia Pada Abad ke 7:
1. Seminar masuknya Islam di Indonesia (di Aceh), sebagian dasar adalah catatan perjalanan Al Mas’udi, yang menyatakan bahwa pada tahun 675 M, terdapat utusan dari raja Arab Muslim yang berkunjung ke Kalingga. Pada tahun 648 diterangkan telah ada koloni Arab Muslim di pantai timur Sumatera.
2. Dari Harry W. Hazard dalam Atlas of Islamic History (1954), diterangkan bahwa kaum Muslimin masuk ke Indonesia pada abad ke-7 M yang dilakukan oleh para pedagang muslim yang selalu singgah di sumatera dalam perjalannya ke China.
3. Prof. Sayed Naguib Al Attas dalam Preliminary Statemate on General Theory of Islamization of Malay-Indonesian Archipelago (1969), di dalamnya mengungkapkan bahwa kaum muslimin sudah ada di kepulauan Malaya-Indonesia pada 672 M.
4. Prof. Sayed Qodratullah Fatimy dalam Islam comes to Malaysia mengungkapkan bahwa pada tahun 674 M. kaum Muslimin Arab telah masuk ke Malaya.
5. Prof.S. Muhammmad Huseyn Nainar, dalam makalah ceramahnya berjudul Islam di India dan hubungannya dengan Indonesia, menyatakan bahwa beberapa sumber tertulis menerangkan kaum Muslimin India pada tahun 687 sudah ada hubungan dengan kaum muslimin Indonesia.
b. Islam Masuk Ke Indonesia pada Abad ke-11:
Satu-satunya sumber pada abad ini adalah ditemukannya makam panjang di daerah Leran Manyar, Gresik, yaitu makam Fatimah Binti Maimoon dan rombongannya. Pada makam itu terdapat prasati huruf Arab Riq’ah yang berangka tahun (dimasehikan 1082).
c. Islam Masuk Ke Indonesia Pada Abad Ke-13:
1. Catatan perjalanan marcopolo, menyatakan bahwa ia menjumpai adanya kerajaan Islam Ferlec (mungkin Peureulack) di aceh, pada tahun 1292 M.
2. Beberapa sarjana barat seperti R.A Kern; C. Snouck Hurgronje; dan Schrieke, lebih cenderung menyimpulkan bahwa Islam masuk ke Indonesia pada abad ke-13, berdasarkan sudah adanya beberapa kerajaaan Islam di kawasan Indonesia.
1. Syarat untuk masuk Islam sangat mudah dan sederhana yaitu dengan mengucap kalimah syahadat
2. Islam tidak mengajarkan kelas sosial dalam masyarakat (kasta)
3. Islam disebarkan melalui jalan damai, yaitu melalui interaksi sosial perdagangan, dengan sarana kesenian, dan belajar di pesantren.
4. Sifat bangsa Indonesia yang ramah dan mudah bergaul dengan bangsa lain.
a. Gujarat (India)
Pedagang Islam dari Gujarat, menyebarkan Islam dengan bukti-bukti antara lain :
1. Ukiran batu nisan gaya Gujarat.
2. Adat istiadat dan budaya India Islam.
b. Persia
Para pedagang Persia menyebarkan Islam dengan beberapa bukti antar lain :
1. Gelar “Syah” bagi raja-raja di Indonesia.
2. Pengaruh aliran “Wihdatul Wujud” (Syeh Siti Jenar).
3. Pengaruh madzab Syi’ah (Tabut Hasan dan Husen).
c. Arab
Para pedagang Arab banyak menetap di pantai-pantai kepulauan Indonesia, dengan bukti antara lain:
1. Menurut al Mas’udi pada tahun 916 telah berjumpa Komunitas Arab dari Oman, Hidramaut, Basrah, dan Bahrein untuk menyebarkan Islam di lingkungannya, sekitar Sumatra, Jawa, dan Malaka.
2. Munculnya nama “kampung Arab” dan tradisi Arab di lingkungan masyarakat, yang banyak mengenalkan Islam.
d. China
Para pedagang dan angkatan laut China (Ma Huan, Laksamana Cheng Ho/Dampo awan), mengenalkan Islam di pantai dan pedalaman Jawa dan Sumatera, dengan bukti antar lain:
1. Gedung Batu di Semarang (masjid gaya China).
2. Beberapa makam China muslim.
3. Beberapa wali yang dimungkinkan keturunan China.
Subscribe to:
Posts (Atom)